اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Allāhumma innī aʿūdhu bika min ʿadhābi jahannam wa-min ʿadhāb al-qabri wa-min fitnat al-maḥyā wa-al-mamāti wa-min sharri fitnat al-masīḥ al-dajjāl
Betekenis
O Allah, ik zoek toevlucht bij U tegen de bestraffing van de Hel, tegen de bestraffing van het graf, tegen de beproevingen van het leven en van de dood, en tegen het kwaad van de beproeving van de valse Messias (al-Masīḥ al-Dajjāl).
English
O Allah, I seek refuge in You from the punishment of Hellfire, from the punishment of the grave, from the trials of life and death, and from the evil of the trial of the False Messiah.
Bron & achtergrond
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Overleveraar: Abū Hurayrah
Waardering: Sahih (al-Bukhārī en Muslim)
Ṣaḥīḥ Muslim, no. 588; Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 1377
Abū Hurayrah verhaalt dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Wanneer een van jullie de (laatste) tashahhud heeft afgerond, laat hij dan bij Allah toevlucht zoeken tegen vier zaken” — en vervolgens noemde hij deze smeekbede. Hoewel het graf het eerste stadium van het hiernamaals is, begint de Profeet ﷺ met het zoeken van toevlucht tegen het Vuur, vanwege de hevigheid van het Vuur en zijn bestraffing. De bestraffing van het graf kwam in de vorige smeekbede al aan bod. Met het zoeken van toevlucht tegen ‘de beproevingen van het leven’ vragen we Allah om bescherming tegen geestelijke, emotionele en lichamelijke schade in dit leven. Het zoeken van toevlucht tegen ‘de beproevingen van de dood’ is een verzoek om goddelijke bescherming tegen duivelse verleidingen op het moment van sterven, naast de beproeving in het graf die daarna plaatsvindt. Elke profeet heeft zijn volk voor de Dajjāl gewaarschuwd en hen op zijn misleiding gewezen; de beproevingen die uit zijn verschijning aan het einde der tijden zullen voortkomen, behoren tot de zwaarste beproevingen van alle. De Profeet ﷺ hechtte groot belang aan het onderwijzen van deze smeekbede aan zijn metgezellen: ʿAbdullāh ibn ʿAbbās zei dat de Profeet ﷺ hun deze smeekbede leerde zoals hij hun een sūrah uit de Koran leerde. Vanwege dat belang hebben alle vier de rechtsscholen (madhhabs) verklaard dat het ten zeerste aanbevolen is deze smeekbede uit te spreken vóór het afsluiten van de ṣalāh.